在游戏中也要对自身的管束与提升

在游戏中，是在注重道德和思想意识的主动性。规定人以内在精神上狠下功夫，高度重视道德的理论性。“知行合一”等同于“致良知”。知便是认知能力良心，也就是道德了解。行便是行動个人行为，也就是道德践履。

在游戏中，我们要做一个好人，比如劲舞团私服中，我们不能随便骂人，做一个有道德的人，哪怕是游戏！

无论是做为党员干部，或是做为中国公民，做为学员，我们都要去做一个有道德的人。习总书记说过：“以礼修身养性、以礼树威、以德服众……”国家干部就需要有道德，针对大家中国公民而言“俭以养德，静以修身”道德还可以从一点点的生活小事开始做起。孙中山也说过“蒙养专业知识，品德教育为本。”学员也是要以礼为本。

习总书记说过：“青年人的价值观决策了将来全部时代的价值观，而青年人又处于价值观念产生和建立的阶段，搞好这一时期的价值观念培养十分关键。”所以说，作为一名学员，作为一名青少年儿童。培养一个优良的价值观念，优良的道德意识是很有必要的。

自然，大家不但要有一个对道德恰当的了解，还需要应当要有道德践履。

知是必需的，在湛若水明确提出的“体用一源”中，知与行的最先必需便是要有知。朱熹也曾说过“论依次，知为本，论轻和重，个人行为重。”大家第一步要有一个恰当的道德了解。殊不知有很多了解就可以了吗？明代陈献章说过∶“圣人垂世立教之所寓者，书也。用无需者，心也。”大家的道德是压根，知而不好，阅读文章再多的圣贤书，再多的道德了解全是徒劳的。因此二者相辅相成下，行是关键的，王阳明曾经讲过“真谛即因此为行，不好不够此谓知。”行動的重要性也表明了针对道德的了解。达.芬奇曾经讲过“基础理论摆脱实践是较大的悲剧。”基础理论虽然是必不可少的，但实践活动对比于基础理论而言是至关重要的。

在王阳明因抵制太监，义正辞严而被贬官龙场时，自身学过到的道德了解和所读的圣贤书好像发生了误差，他逐渐开展了思索，搞清楚，只靠基础理论和理念是彻底不足的，应当去融合行動。再之后他一路扶摇而上，在巡抚江西南边时，匪徒风靡，他并没去跟匪徒讲什么大道理讲什么道德修养，讲什么道德。他立即开始了行動，用火炮进攻，用专业知识谋略紧密结合进攻匪徒。

在龙场悟道中王阳明悟出来了“知行合一”这一观念，觉得“知”和“行”应当并驾齐驱，而不是像朱熹常说“论依次，知为本。”假如仅仅知为本，在所难免有一些不自觉的思想观点∶我“知”得不足，因此还不可以“行”，等着我的“知”充足了再“行”。这或许是预防不到的“人欲”但“存天理，去人欲。”可以是人们对自身的管束与提升。针对自身的错误的欲和自身的道德了解开展融合，尽可能让自身的欲不违反自身的道德认知能力。

网络不是法外之地，游戏也是，不能随便骂人，捣乱，这是完全不道德的行为。在劲舞团私服中一样如此！